گروه فرهنگي:انتخاب رنگ سال هميشه فقط يک رويداد در زمينه زيباشناختي نيست.
در هر انتخاب، نوعي کدگذاري فرهنگي نهفته است؛ نشانهاي از حالوهواي جمعي جهان و تصويري از مسيري که جامعه جهاني دوست دارد در سال پيشِ رو طي کند.
امسال نيز شرکت »پنتون« رنگ سال 2026 را يک طيف سفيد به نام «رقصنده ابر» يا سفيدِ آرام و نرم معرفي کرده است؛ رنگي که به گفته مدير مؤسسه رنگ پنتون ميخواهد فضاي شلوغ اين سالها را کمي خلوتتر کند. انتخابي که بهظاهر ساده است، اما پشت آن مجموعهاي از نشانهها، معناها و روايتها قرار دارد، هرچند در ابعاد جهاني مورد انتقادهايي قرار گرفته است. سفيد خامهاي يا »رقصنده ابر« (Cloud Dancer)، سفيدِ ساده و درخشان يا سفيدِ کاملا سفيد نيست! اين رنگ سايهاي از نرمي و گرما در خود دارد. انتخاب اين رنگ از دل سالهايي ميآيد که در آنها تنش، سرعت و شلوغيِ ذهني و تصويري بخشي از زندگي روزمره شده است.
پنتون در توضيح اين انتخاب، از نياز به سادهسازي و اينکه سفيدِ ملايم ميتواند فضايي خالي براي شروع دوباره فراهم کند، صحبت کرده است. اين رنگ سفيد قصد جلب توجه ندارد و ميخواهد چشم و ذهن از فشار رنگ و نور و شلوغيِ روزها فاصله بگيرد.
جايگاه »سفيد« در فرهنگ ايراني؛ از چادر نماز تا لباس عروس
سفيد در فرهنگ ايران فراتر از يک رنگ، در لايههاي مختلف زندگي ريشه دارد. سفيد هميشه به مفهوم پاکي، صداقت و نيت روشن نزديک بوده است. اما مهمتر از معنا، جايگاه رنگ سفيد در زندگي واقعي مردم ايران است. برخلاف بسياري از رنگهايي که »پنتون« در سالهاي گذشته به عنوان رنگ سال معرفي ميکرد که چندان به سليقه عمومي مردم ما نزديک نبودند، »سفيد خامهاي« رنگي است که جامعه ايراني سالهاست با آن خو گرفته است. از چادرنمازهاي ساده تا لباس عروس، از پردهها و ملحفهها تا ترکيبهاي مينيمال (کَمينه) خانههاي امروزي، سفيدِ آرام يکي از آشناترين رنگهاي زندگي ايراني بوده است. حتي برخلاف نسل گذشته که معمولا خانواده در مقابل خريد لباسهاي رنگ سفيد برايشان مقاومت ميکردند که مبادا به سرعت چرک شود، رنگ سفيد در استايل روزمره نسل جديد از کفش تا لباسها، سالهاست حضور ثابت دارد.
در فرهنگ ايراني، رنگ سفيد در لباسها و آيينها کاربرد ثابت و تاريخي دارد. نمونههاي واضح آن را ميتوان در پوششهاي مذهبي و سنتهاي خانوادگي ديد. هنوز هم چادر نماز سفيدرنگ رايجترين انتخاب است و لباس عروس نيز بهطور معمول سفيد است و معنايش در ذهن مردم به شروع زندگي جديد گره خورده است. در آيين و سنتهاي زرتشتي نيز سفيد اهميت زياد و جايگاه خاصي دارد. لباس آييني زرتشتيها از جمله »سِدره و کُشتي« با رنگ سفيد شناخته ميشود. سدره لباسي نازک و سفيد است که پوشيده ميشود تا نماد پاکي نيت و نظم اخلاقي باشد. در جشنها و آيينهاي بزرگ مثل سدرهپوشي، تأکيد بر سفيد بودن پوشش کاملاً مشخص است. در مراسم مذهبي و در فضاي آتشکدهها نيز پوشيدن لباسهاي عموما سفيد يا روشن و ساده يک قاعده عمومي است، چون اين رنگ با مفهوم روشنايي و پاکي در آيين زرتشت هماهنگ است. وقتي اين موضوعات کنار هم قرار ميگيرند، مشخص ميشود که سفيد بودن رنگ سال براي مخاطب ايراني انتخاب عجيبي نيست و اين رنگ به سرعت ميتواند جاي خود را در ميان انتخابهاي مردم باز کند.
چرا سفيدِ خامهاي؟!
در سالهايي که جهان با حجم زياد تصوير، سرعت مصرف محتوا و تغييرات پيدرپي مواجه است، رنگهاي آرام و خنثي بهنوعي به پناهگاه ديداري تبديل شدهاند.
سفيدِ نرم، نه احساسي شديدي منتقل ميکند و نه نگاه را به خود قفل ميکند؛ بيشتر شبيه سطحي است که به چشم و ذهن فرصت استراحت ميدهد. در ايران هم اين نياز به خلوت ديداري و آرامش ذهني طي چند سال اخير در بسياري از انتخابهاي مردم از دکوراسيون خانهها و لباسها گرفته تا سبک عکاسي صفحات اينستاگرامي و طراحي بستهبندي برندهاي داخلي ديده ميشود. سليقه افراد بهويژه نسل جوان، به سمت طيفهاي کرمي، استخواني و سفيد حرکت کرده است. انتخاب »رقصنده ابر« نيز با همين جريان هممسير است.
ايرانيها از کِي سفيدپوش ميشوند؟
اما پرسش اين است که آيا رنگ سال وارد ترندهاي ايران ميشود؟ تجربه چند سال اخير نشان ميدهد اين اتفاق معمولاً با کمي تأخير رخ ميدهد. اما در مورد رنگ امسال، موضوع سادهتر است؛ چون سفيد و طيفهاي نزديک به آن از قبل در پوشش روزمره مردم حضور داشته و بسياري از افراد حداقل يک لباس سفيد يا شيري در کمد دارند و سِت کردن بر اساس اين رنگ، از لحاظ اقتصادي هم به نفع افراد است. همين آشنايي و فراهم بودن امکانات، باعث ميشود همراهي با اين ترند در ايران راحتتر باشد.
بازار پوشاک معمولاً نخستين بخشي است که واکنش نشان ميدهد. برندهاي داخلي و مزونهاي کوچک در ماههاي اول پس از اعلام رنگ، سراغ پارچههاي روشنتر ميروند و مدلهايي ارائه ميکنند که با رنگ سال همخواني دارد، حتي اگر عين کد پنتون نباشد. صفحات فروش لباس در اينستاگرام هم نقش مهمي دارند و با معرفي ستهاي سفيد يا کرم روشن، باعث ديده شدن بيشتر اين روند ميشوند. در حوزه دکوراسيون نيز استفاده از سفيد در اکسسوري، سرويس خواب، ظروف و وسايل کوچک خانه از قبل رواج داشته و انتخاب رنگ 2026 ميتواند اين گرايش را تقويت کند.
نکته ديگر اينکه جا افتادن رنگ سال در ايران بيشتر از مسير شبکههاي اجتماعي اتفاق ميافتد. صفحات اينستاگرامي فروش لباس، توليدکنندگان لوازم خانگي و بلاگرها، نقش اصلي در تبديل يک رنگ به جريان عمومي مد را دارند. جامعه از طريق تصاوير، ويديوها و استايلهاي روزمره کساني که دنبال ميکند، رنگ سال را ميبيند و با آن ارتباط برقرار ميکند.
تناسب انتخاب با مسير سليقه ايراني
اگر بخواهيم اين انتخاب را در چارچوب فرهنگي ايران ببينيم، بايد به نکتهاي اشاره کنيم که شايد کمتر دربارهاش صحبت ميشود، آن هم اينکه سليقه ايرانيها در سالهاي اخير بهطور قابل توجهي به سمت سادگي رفته است.
از طراحي داخلي خانهها گرفته تا انتخاب لباسهاي روزمره، رنگهاي خنثي و آرام بيش از هر زماني حضور دارند. اين روند نهفقط در طبقات جوان بلکه در بخش وسيعتري از جامعه هم ديده ميشود. ترکيب کرم، سفيدهاي آرام، چوب، خاکي روشن و طوسي به زبان جديد خانهها و استايلها تبديل شدهاند. مخاطب ايراني سالهاست از سفيدهاي تُندار استفاده ميکند.
حالا انتخاب رنگ سال پنتون فقط اين روند را پررنگتر ميکند و شايد به آن معناي تازهاي بدهد.
به گزارش آرازآذربايجان به نقل ذاز ايسنا،اگر بخواهيم معناي »رقصنده ابر« را در يک جمله توضيح دهيم، بايد گفت اين رنگ به نوعي مخاطب را دعوت ميکند تا در ميان شتاب و تنش، لحظهاي مکث کند. اين انتخاب در زندگي روزمره مردم ايران هم حضور داشته و از اين پس بيش از گذشته جاي خودش را پيدا ميکند.


بهبود نسبي وضعيت تراز درياچه اروميه
دستگاههاي اجرايي خدمات مورد نياز طرحهاي اقتصادي را تامين کنند
سقوط تکاندهنده قدرت خريد حداقل دستمزد در 1404
ضرورت بازسازي اعتماد عمومي
کشف ۲۲ هزار دلار ارز قاچاق در مرز تمرچین
صدور ۱۴۱ پروانه بهرهبرداری صنعتی در آذربایجان غربی
رؤياي خانهدارشدن دورتر شد
توسعه مناطق آزاد و ويژه اقتصادي موجب ايجاد شغل پايدار ميشود
پرواز آنکارا اروميه برقرار شود
وتوي ملي زيادهخواهي در راهپيمايي 22 بهمن
