مبین اندیشه های شیعه و بشارت دهنده منجی
فاطمه مهدوی
گروه فرهنگی: امام حسن عسکری(ع)؛ مبین اندیشه های شیعه و بشارت دهنده منجی موعود یازدهمین پیشوای شیعیان امام حسن عسکری(ع) دارای بیانی شیوا و دلنشین و مفسر بی نظیر قرآن مجید بود و در طول دوران امامت خویش، شیوه صحیح تفسیر این کتاب آسمانی و راه مستقیم عترت را به مردم روشن کرد و با ارج نهادن به چهره های فرهنگی شیعه و بشارت آمدن منجی موعود، مسلمانان را به دستیابی به آرمان های والای اسلام امیدوار ساخت.
این امام بزرگوار در هشتم ربیع الثانی ۲۳۲ هجری قمری در شهر مدینه دیده به جهان گشود. »ابومحمد« کنیه این امام همام و »صامت، هادی رفیق، زکی، سراج، مضی، شافی، نقی و عسگری« از لقب های امام حسن عسکری(ع) به شمار می_روند.
امام(ع) دردوره کودکی از سرچشمه دانش پدر خود، امام هادی(ع) بهره مند شد و در ۲۲ سالگی با شهادت ایشان، رسالت سنگین امامت را به مدت ۶ سال تا هنگام شهادت خویش برعهده گرفت.
دوران زندگی یازدهمین پیشوای شیعیان همزمان با حکومت خلفای عباسی همچون معتزه مهتدی و معتمد بود، بنابراین آن والامقام با وجود اختناق و محدودیت با تدبیر و درایت مسلمانان را برای دوره غیبت امام زمان(عج) آماده کرد و با روشنگری ها و آموزش های صحیح بر آگاهی و انسجام پیروان خود افزود اما حکومت وقت به دلیل وجود روایت های معتبری مبنی بر اینکه ازامام حسن عسکری(ع) فرزندی به دنیا خواهد آمد که ظلم و جور را برخواهد چید و او قائم آل محمد(عج) است، از اتحاد شیعیان بیم داشتند. به همین منظور چندین مرتبه امام یازدهم(ع) را زندانی کردند تا اینگونه عرصه را بر یاران آن والامقام تنگ کنند و بتوانند از تولد فرزند ایشان آگاهی یابند.
با وجود نظارت شدید دستگاه حکومتی امام حسن عسگری(ع) با ایستادگی در برابر حاکمان وقت در جهت حفظ و گسترش اسلام کوشید. به دنبال افشاگری ها و فعالیت های ارزنده آن امام همام(ع)، معتمد عباسی که با زندانی و کنترل کردن ایشان نتوانسته بود به هدف خود دست یابد، دستور قتل امام یازدهم(ع) را صادر کرد.بدین شکل ماموران این خلیفه عباسی به صورت مخفیانه در۲۶۰ هجری قمری، امام حسن عسکری(ع) را مسموم کردند وبه شهادت رساندند. اینک بارگاه ملکوتی ایشان درشهر سامرا میزبان دوستداران خاندان اهل بیت(ع) است.پژوهشگر گروه اطلاع رسانی ایرنا به مناسبت سالروز خجسته میلاد امام حسن عسکری(ع) به گفت و گو با حجت الاسلام »امیر جوان آراسته« استاد و عضو هیات علمی دانشگاه ادیان و مذاهب قم پرداخت.حجت الاسلام جوان آراسته درباره دلیل شهرت امام یازدهم(ع) به عسکری گفت:این واژه به معنای لشکر، سپاه و نیروی نظامی است و از آن جهت که امام(ع) درمحله ای به نام عسکر درسامرا تحت نظربود و درآنجا سکونت اجباری داشت، به ایشان لقب عسکری دادند.
نظارت حکومت وقت بر رفتارهای آن بزرگوارسبب شد، امام(ع) درنامه ای ازپیروان خویش درخواست کند که هیچ فردی به آن بزرگوار مراجعه نکند زیرا حکومت عباسی به آزار واذیت آنها خواهد پرداخت واین سختگیری درسال های پایانی دوره امامت امام حسن عسکری(ع) بیشتر شد چرا که آنان برپایه روایت_هایی از پیامبر اکرم(ص) مبنی براینکه تعداد ائمه معصومان(ع) به ۱۲ تن خواهند رسید نسبت به امامت ایشان و جانشینی امام یازدهم(ع) حساسیت ویژه ای نشان می دادند.
عضو هیات علمی دانشگاه ادیان و مذاهب قم با اشاره به فعالیت های امام حسن عسکری(ع) در زندان، بیان داشت: آن امام همام(ع) بیشتر دوران زندگی خویش را در زندان به سر می برد اما با این وجود ایشان از رهبری و هدایت مسلمانان غافل نشد. امام(ع) با مرجعیت علمی و الهی به خوبی از عهده رسالت خود برآمد و در مسیر رد شبهات دینی و تبیین اندیشه های صحیح شیعی کوشید.وی در ادامه افزود: امام حسن عسکری(ع) با ادامه شبکه وکالت که از زمان امام جواد(ع) آغاز شده بود، به فعالیت های ارزنده ای در جهت گسترش دین اسلام پرداخت. این شبکه شامل وکلایی بودند که مجرای ارتباطی قوی میان مردم با امام حسن عسکری(ع) محسوب می_شدند. با توجه به اینکه دربغداد، کوفه نیشابور، خراسان، ری و یمن پایگاه های شیعه تشکیل شده بود، به دلیل پراکندگی این پایگاه ها امام(ع) کوشید تا جمعیت شیعیان را منسجم کند و این شبکه به دستیابی به این مهم کمک کرد.
فضای سیاسی وعلمی در دوران امامت امام باقر(ع) و امام صادق(ع) بسیار مساعد بود وخفقانی وجود نداشت زیرا درآن هنگامه انتقال حکومت از امویان به عباسیان صورت می_پذیرفت.همچنین در زمان امام رضا(ع) این شرایط مناسب تا میزانی وجود داشت اما پس از ایشان، امامان دیگر مجبور شدند به صورت مخفی و به وسیله نوابان خود به تبلیغ و حفظ اسلام بپردازند.
فعالیت های این امام بزرگوار باعث شد تا موافقان و مخالفان امام(ع) به اخلاق، زهد و عبادت و جایگاه ویژه یازدهمین پیشوای شیعیان معترف شوند.
همچنین امام حسن عسکری(ع) به دلیل مقام والایی که در میان شیعیان داشت، به »ابن الرضا« شهرت یافت. این لقب نشان دهنده امامت شایسته ایشان در جامعه دارای محدودیت آن روزگار است.حجت الاسلام جوان آراسته درارتباط با فعالیت های امام حسن عسکری(ع) تصریح کرد: با وجود فشارهای زیاد حکومت امام(ع) به حمایت ازشیعیان و ارایه کمک های مالی به آنها همت می گماشت و به آماده سازی آنان برای دوران غیبت امام زمان(عج) می_پرداخت زیرا هنگامی که امام وقت درمیان مردم باشد، افراد می توانند برای رفع مشکل های خویش به ایشان مراجعه کنند اما برای زمان غیبت لازم است تا با زمینه سازی، عالمان دین و بزرگانی را پرورش داد تا بتوانند عهده دار امور جامعه شوند و وظایف خویش را انجام دهند.
عضو هیات علمی دانشگاه ادیان و مذاهب قم درباره اینکه جامعه اسلامی با گسترش علوم پس از امام رضا(ع) از قوت ویژه ای برخوردار شد بیان داشت:این امر در دوره امام یازدهم(ع) نیز مشاهده می شود. ایشان با زبان های مختلف با افراد رومی، هندی و … سخن می گفت. در این دوران متون زیادی از یونان و … ترجمه شد. در آن هنگام بغداد پایگاه علوم مختلف به شمار می_رفت و اندیشه های گوناگونی در سده های سوم و چهارم هجری قمری به وجود آمدند و افراد مهمی چون شیخ مفید، سید رضی و… در مرکز آن قرار داشتند.
وی درادامه افزود: پس از شهادت امام یازدهم(ع) برخی ادعای جانشینی کردند وطبیعی است که مقداری آشفتگی و دغدغه در اجتماع آن روز ایجاد شود اما با توجه به اینکه امام(ع) مردم را آماده کرده بود تا دیگر انتظار مراجعه به امام عصر خود را نداشته باشند بنابراین این امر به شیعیان کمک کرد تا بدانند چگونه باید رفتار کنند و اینگونه ایشان از فروپاشی جامعه جلوگیری کرد.حجت الاسلام جوان آراسته درپایان درباره مقوله ولایت گفت:درطول تاریخ افراد بسیاری ارزش و نقش کلیدی ولایت را به همگان معرفی و پیوند ولایت در زمان کنونی با ولایت ائمه معصوم(ع) را تبیین کرده اند. بنابراین وظیفه مهم در دوران معاصر تبیین ولایتی است که از امامان معصوم(ع) در جامعه وجود دارد زیرا این امر امت اسلامی را از آسیب ها در امان نگاه می دارد. مسلمانان بایستی به درک درستی از دین و قرآن دست یابند تا بتوانند اسلام همه جانبه را به صورت کامل به دیگران معرفی کنند.
نوشته شده توسط admin در یکشنبه, ۱۹ دی ۱۳۹۵ ساعت ۷:۳۰ ق.ظ
