حداکثر سود دنیا رضایت الهی است

حداکثر سود دنیا رضایت الهی است

گروه دین و زندگی:گاهی وضعیت بازار به گونه ای می شود که بعضی از بازاریان و تولید کنندگان از وضعیت موجود سود برده ولی درمواقع دیگر بعضی از صاحبان مشاغل به دلیل مشکلاتی که به وجود آمده با بدهی ‌های سنگین روبه‌رو می شوند و زیان می کنند . قرآن و احادیث معصومین (علیهم السلام) دنیا را همچون بازاری تشبیه کرده اند که انسان ها فروشنده هستند و عمر خودشان که سرمایه اصلی انسان است را می فروشند و بعضی افراد این سرمایه خود را به رضایت الهی معامله می کنند که بالاترین سود را می برند ولی بعضی دیگر عمر آنها چراگاه شیطان شده و به ورشکستگی و زیان واقعی می رسند.که در این زمینه حدیثی از امام هادی علیه السلام می باشد که فرمودند:‏ الدُّنْیَا سُوقٌ‏ رَبِحَ‏ فِیهَا قَوْمٌ وَ خَسِرَ آخَرُونَ. دنیا بازاری است که در آن بعضی افراد سود و بعض دیگر ضرر می کنند. (تحف العقول، ص: ۴۸۴)
اگر کسی دنیا داشته باشد ولی به وسیله کفر خود نتواند به رضایت الهی برسد زیان کننده واقعی است و به این نکته خداوند در قرآن متذکر شده است: «إِنَّ الَّذِینَ کَفَرُوا وَ ماتُوا وَ هُمْ کُفَّارٌ فَلَنْ یُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِمْ مِلْ‏ءُ الْأَرْضِ ذَهَباً وَ لَوِ افْتَدى‏ بِهِ أُولئِکَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِیمٌ وَ ما لَهُمْ مِنْ ناصِرِینَ‏»(آل‏عمران،۹۱) همانا کسانى که کفر ورزیدند و در حال کفر مردند، اگر چه زمین را پر از طلا کرده و به عنوان فدیه و باز خرید (از عذاب) بدهند، هرگز از هیچ یک از آنان پذیرفته نمى ‏شود.انسان باید توجه کند که خداوند دنیا را براى او خلق کرده است ، نه انسان را براى دنیا همانگونه که در قرآن آمده است: »هُوَ الَّذِی خَلَقَ لَکُم‏« (بقرة،۲۹) پس انسان باید از نعمت های موجود به گونه ای استفاده کند که به حداکثر سود یعنی رضایت الهی برسد. اگر کسی عمر خود را برای رسیدن به دنیا بگذراند و فکری به آخرت خود نکند از بزرگترین ضررکنندگان است چون انسان می تواند در دنیا به گونه ای مشکلش را حل کند، امّا در آخرت چنین نیست همچنین سختی ها و خوشی های دنیا زود گذر است ولی در آخرت ماندگار و همیشگی است و اگر کسی خوشی همیشگی را با خوشی زودگذر عوض کند بخاطر این ضرر بزرگ، اطرافیان او را سرزنش خواهند کرد.با توجه به سخن گهربار امام هادی علیه السلام که فرمودند:
»بعضی افراد در این بازار دنیا سود و بعضی دیگر زیان می کنند« به این نکته می رسیم که خداوند به همه نعمت و سرمایه اولیه داده است و داشتن دنیا دلیل بر برتری و بزرگی افراد نیست بلکه آنکه بتواند بهترین تجارت و پرسودترین معامله با سرمایه خود انجام دهد انسانی باهوش است .اگر کسی دنیا داشته باشد ولی به وسیله کفر خود نتواند به رضایت الهی برسد زیان کننده واقعی است و به این نکته خداوند در قرآن متذکر شده است: »إِنَّ الَّذِینَ کَفَرُوا وَ ماتُوا وَ هُمْ کُفَّارٌ فَلَنْ یُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِمْ مِلْ‏ءُ الْأَرْضِ ذَهَباً وَ لَوِ افْتَدى‏ بِهِ أُولئِکَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِیمٌ وَ ما لَهُمْ مِنْ ناصِرِینَ« (آل‏عمران،۹۱) همانا کسانى که کفر ورزیدند و در حال کفر مردند، اگر چه زمین را پر از طلا کرده و به عنوان فدیه و باز خرید (از عذاب) بدهند هرگز از هیچ یک از آنان پذیرفته نمى ‏شود.
دنیا و آخرت با هم منافاتى ندارند، کسی که باهوش باشد علاوه بر آنکه از امکانات و لذت های دنیا بهره می برد ولی هرگز آخرت را فراموش نمی کند، که خداوند در وصف این افراد چنین فرموده است: ».. مِنْهُمْ مَنْ یَقُولُ رَبَّنا آتِنا فِی الدُّنْیا حَسَنَةً وَ فِی الْآخِرَةِ حَسَنَةً« (بقره، ۲۰۱) و بعضى می‌گویند: پروردگارا! به ما در دنیا نیکى عطا کن و در آخرت نیز نیکى مرحمت فرما خداوند در این آیه، زرنگ ترین انسان را معرفی کرده که همه افراد برای رسیدن به چنین جایگاهی باید برنامه ریزی کرده و به گونه ای زندگی کنند تا به خیر دنیا و آخرت (همان سود زیاد از بازار دنیاست) برسند.در بعضی کتب تفسیرى همچون کشّاف، المیزان، مجمع البیان، برهان آخرین آیه‏اى که بر رسول خدا صلى الله علیه و آله نازل شده را »آیه ۲۸۱ سوره بقره « می دانند که به دستور پیامبر صلى الله علیه و آله در دومین سوره قرآن قرار داد ه شده است. در این سوره به مسلمانان هشدار داده می شود که از روز قیامت پروا کنند که در آن روز جزاى آنچه را کسب کرده، بدون کم و کاست داده مى‏شود، یعنی انسان مسلمان باید به فکر این باشد که در این دنیا به گونه ای عمل کند که در آخرت ضرر نکند و به سود برسد.
انسانی می تواند در بازار دنیا سود کند که جلوه ‏هاى دنیا هیچ وقت دل او را نرباید ولی اگر کسی دنیا در نظرش زیبا جلوه کند و فراموش کند که در بازار دنیا باید کالای خود را به بالاترین قیمت یعنی حسنه در آخرت بفروشد او زیان دیده ای می باشد که شیطان دنیا را در نظر او زیبا جلوه کرده : »زَیَّنَ لَهُمُ الشَّیْطانُ أَعْمالَهُمْ« (انفال ۴۸)داشتن دنیا و امکانات آن دلیل بر شایسته بودن افراد نمی شود و هر کس که دنبال آن باشد خداوند به او می دهد » … وَ مَنْ یُرِدْ ثَوابَ الدُّنْیا نُؤْتِهِ مِنْها وَ مَنْ یُرِدْ ثَوابَ الْآخِرَةِ نُؤْتِهِ مِنْها وَ سَنَجْزِی الشَّاکِرِینَ‏« (آل‏عمران، ۱۴۵) هر کس پاداش دنیا را بخواهد از آن به او مى‏دهیم، و هرکس پاداش آخرت را بخواهد از آن به او مى‏دهیم، و بزودى سپاسگزاران را پاداش خواهیم داد.کسی که عملش برای دنیا نیست بلکه دنیا را فقط برای تجارت با خدا می خواهد او یک انسان باتقوا و پرهیزگاری است که خداوند مژده نتیجه معامله اش را به اوداده است » قُلْ أَ أُنَبِّئُکُمْ بِخَیْرٍ مِنْ ذلِکُمْ لِلَّذِینَ اتَّقَوْا عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِی مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِینَ فِیها وَ أَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ وَ رِضْوانٌ مِنَ اللَّهِ وَ اللَّهُ بَصِیرٌ بِالْعِبادِ« (آل‏عمران ۱۵) بگو: آیا شمارا به بهتر از اینها خبر دهم؟ براى کسانى که تقوا داشته باشند…برای رسیدن به درجه بالای مسلمانی باید در راه عبادت خداوند استوار و محکم باشیم تا با ازدست دادن دنیا با خدا قهر نکنیم و یا هنگامی که به دنیا رسیدیم خدا را فراموش کنیم ، همانگونه که امام هادی علیه السلام می فرمایند:» مَن کَانَ عَلی بَیِّنةٍ مِن رَبِّهِ هَانَت عَلیهِ مَصائِبُ الدُّنیا وَ لَو قرضَ و نشر« (تحف العقول، ص ۵۱۱) هر که بر طریق خداپرستی محکم و استوار باشد، مصائب دنیا بر وی سبک آید، گر چه تکه تکه شود.کفّار و افراد سست ایمان که تحلیل درستی از خلقت دنیا و انسان ندارند دنیا را پایدار، عزّت را در گرو تکیه به کفّار و طول عمر خود را مایه‏ ى خیر و برکت مى‏ پندارند که قرآن و احادیث معصومین علیهم السلام ادعای آنها را اشتباه می دانند. داشتن دنیا و امکانات آن دلیل بر شایسته بودن افراد نمی شود و هر کس که دنبال آن باشد خداوند به او می دهد » … وَ مَنْ یُرِدْ ثَوابَ الدُّنْیا نُؤْتِهِ مِنْها وَ مَنْ یُرِدْ ثَوابَ الْآخِرَةِ نُؤْتِهِ مِنْها وَ سَنَجْزِی الشَّاکِرِینَ‏« (آل‏ عمران، ۱۴۵) هر کس پاداش دنیا را بخواهد از آن به او مى‏دهیم، و هرکس پاداش آخرت را بخواهد از آن به او مى ‏دهیم، و بزودى سپاسگزاران را پاداش خواهیم داد.اگر کسی خدا را شناخت و در مسیر بندگی عبادت او محکم و ثابت قدم بود، هیچ وقت ناملایمتی و سختی های دنیا او را از مسیر بندگی دور نمی کند و هیچ شکایتی نخواهد کرد همانگونه که باباطاهر می گوید : یکی درد و یکی درمان پسندد یکی وصل و یکی هجران پسنددمن از درمان و درد و وصل و هجران پسندم آنچه را جانان پسندددنیا بازاری است که انسان ها در حال خرید و فروش هستند و ما باید سعی کنیم در این بازار به گونه ای خرید کنیم که علاوه بر دنیا به آخرت نیز دست یابیم و در مسیر بندگی خداوند به گونه ای پایدار باشیم که سختی و ناملایمتی_های دنیا نتوانند ما را از طریق بندگی خدا دور کنند.

نوشته شده توسط admin در شنبه, ۱۹ فروردین ۱۳۹۶ ساعت ۸:۲۳ ق.ظ

دیدگاه


هشت + = 16